Мария Поморцева о визуальном сопротивлении влиянию СССР и просоветским режимам в Венгрии, Чехословакии и Польше с 1940-х по 1980-е годы

«…чем больше Россия отрицала в себе запад, тем больше выдавала вытесненную им одержимость». Эссе Андрея Шенталя о популярных треках начала девяностых

Как снимать, говорить и взаимодействовать с другими без ориентализма, объективизации и самоэкзотизации

Как музыка помогла башкортам и татарам сохранить свою идентичность сквозь века колониального гнета

Поэтический сборник, состоящий из текстов нескольких лет, размышляет о трёх лейтмотивных темах: инаковости, насилии и «женственности».

«Это не ложь плута, а ложь женщины в хиджабе о том, каковы её волосы». Эссе Акына, художника и переводчика Рамиля Ниязова-Адылджяна о завесах, коврах и контекстах поэтической книги Еганы Джаббаровой «красная кнопка тревоги»

Об экологических последствиях советского проекта в странах Центральной Азии, Южного Кавказа и Восточной Европы. Ноябрь — декабрь 2023

Исторический разбор логики и словаря одного из самых заметных и влиятельных крайне правых российских политических движений — в исследовании С. Ш.

Анна Калинина — о ключевых чертах организационных практик и принципах протеста против вторжения России в Украину

Эссе Алика Пухаева о том, что происходит с осетинским, черкесским, балкарским и другими языками

Разбираем идеи самого популярного теоретика национализма Бенедикта Андерсона и деколониальную критику его теории

Текст Светланы Матвиенко о том, почему оккупация Чернобыльской и Запорожской АЭС — акт ядерного терроризма с империалистическими корнями

Как памежнасць и тутэйшасць помогают оставаться частью беларуского народа — всегда и везде

В совместном материале «Беды» и «После» Лилия Юлдашева размышляет о Российской колонизации северного Кавказа и рассказывает о борьбе житель:ниц Чечни за свою свободу

Республику Татарстан часто описывают и презентуют в терминах «мультикультурализма» — в качестве примера региона, где органично и бесконфликтно уживаются разные этничности. Исследовательницы Александра Биктимирова и Анастасия Каркоцкая разбираются, действительно ли политика мультикультурализма в Республике Татарстан эффективна и для чего она нужна на самом деле

Перевод статьи Эты Демби об истории, политике, конфликтах и противоречиях в сфере психологической помощи на территории Израиля/Палестины.

С началом полномасштабного вторжения России в Украину люди оказались вынуждены покидать свои дома, становясь, говоря языком права, вынужденными переселен:ками и бежен:ками. Вынужденные переселения — всегда не спонтанный, а хотя бы частично управляемый процесс. Они встроены в государственные или международные инфраструктуры, которые могут как сгладить, так и усилить негативные последствия: от так называемых «межэтнических конфликтов» до потери части культуры, традиций и невозможности встроиться в новую жизнь из-за смены уклада.

Художница Фаина Юнусова размышляет о том, как портретная фотография конструирует идентичности, насколько они пластичны и кто управляет образами с помощью среды и атрибутов, на примере снимков из Центральной Азии

«Публичная коммеморация в виде мемориалов и памятников, агрессивное патриотическое воспитание детей и подростков последние 22 года, культ силы государства, культ победы, в котором Россия представлена освободительницей мира и Европы, а умершие за родину предыдущие поколения воспринимаются бессмертными, сформировали ориентированную на войну российскую идентичность».

Разбираем основную терминологию, изучаем исторические примеры, объясняем, в чем разница между деколонизацией и сепаратизмом и почему у России все-таки были колонии.

Как жителям Зомии удалось держать государство на расстоянии, строить свой быт без властных институтов и своим примером пошатнуть миф о национальном государстве как высшей форме устройства общества

Интервью участни:ц коллектива «Цвірінь» о том, как украин:ки, депортированные в россию, становятся медиа-конструктом для российских волонтерских инициатив

В эссе «Медуза» писательница Анастасия Бабаш рассказывает об опыте уроженки Крыма после аннексии 2014 года. Изначально этот текст был опубликован на украинском языке в независимом онлайн-зине «Интервал», созданном в 2022 году писатель:ницами и исследователь:ницами литературы и языка. «Беда» публикует перевод эссе на русский язык, который подготовила сама авторка.

Эссе Руслана Комадея о Камчатке и неуловимости мертвых, выходящих гулять к вулканам

Официально снятие «режима контртеррористической операции», означающее окончательное завершение второй Чеченской войны, произошло 16 апреля 2009 года. Но коллективная травма так и не была осмыслена и проговорена. Мы публикуем эссе анонимно:й автор:ки о замалчивании Чеченской истории, политике памяти и документальной фотографии как инструменте конструирования правды.

Беседа Алексея Радинского и Кинги Дунин

Интервью с Русланом Габбасовым, башкирским политическим активистом и одним из бывших лидеров запрещенной в России организации «Башкорт». Мы поговорили с ним о колонизации Башкортостана, причинах участия разных этнических общностей в войне в Украине и о том, каким активист представляет будущее республики.

Интервью c Бермал Чем, партизанкой и фронтвумен первой музыкальной группы рабочей партии Курдистана

«Беда» и «Феминистское антивоенное сопротивление» побеседовали с Лизой Шишко о Рожаве, антиавторитарном движении курдов, правах женщин, страхе и человечности

Интервью с Лолой Тагаевой, соосновательницей медиа «Верстка» и активисткой по вопросам гендерного просвещения

Текст-эссе анонимного читателя крымскотатарского происхождения, осмысляющего свою смешанную идентичность в контексте российской действительности

Интервью с Викторией Маладаевой, бурятской активисткой и соосновательницей международного антивоенного фонда «Свободная Бурятия».

Данхаяа Ховалыг об основных этапах русской колонизации Тувы в совместном материале «Беды» и «Феминистских транслокальностей»

Лия Эбралидзе прослеживает более чем полуторавековую историю поселенцев из Кореи на землях Российской империи, в Советском Союзе и независимом Узбекистане

Как чувашей веками лишают земли, религии, языка и субъектности

Нетерпимость российской власти к религиозным радикалам как маркер политики изоляционизма

ганна отчик, тони лашден и мира левицкас рассказывают историю борьбы Беларуси за свою свободу в совместном материале «Беды» и «Феминистских транслокальностей»

Краткая история отношений бурятских буддистов с российской властью: от репрессий до использования в интересах имперской идеологии

Шесть примеров кровавых наветов на пространстве бывшей Российской империи

Возбужденное в 1892 году «мултанское дело» встало в один ряд с многочисленными кровавыми наветами и в очередной раз продемонстрировало, как Российская империя проявляет отношение к «инородцам». Обвиненные в ритуальном убийстве русского крестьянина удмурты пережили пытки и несколько лет в заключении, пока благодаря вмешательству правозащитников и широкой огласке не получили заслуженное оправдание. Кроме присущих и сегодняшней России методов дознавателей, не последнюю роль в обвинении сыграл этнограф, подходивший к своей работе с проимперских позиций.

Обвинения в ритуальных убийствах как инструмент колониальной политики

Как власти Российской империи, СССР и Российской Федерации пытались и пытаются уничтожить украинские язык и культуру и обрести политическое превосходство в Украине?

11 сентября 1988 года началась «песенная революция» в Эстонии. Олеся Гельрод беседует с очевидцами событий и размышляет, как музыка способна объединять людей политически.

Кто такие эрзя и почему этот этноним почти не используется в официальных документах? Что говорят нам о «традициях» и «прогрессе» гендерный и экологический уклад коренных народов? По просьбе «Феминистских транслокальностей» и «Беды» Валдо разбирается, как Эрзянь Мастор переживала колонизацию Российской империей и СССР, каково положение и стремления эрзи сейчас.